HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。M-0008【真作】堀内宗完 肉筆紙本 松樹千年翠 共箱 掛軸/茶道家 書画。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。中国書画墨・五石漆煙・書道墨・墨コレクション。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。掛軸『竹』山岡鉄舟筆 紙本工芸軸 供箱 J203。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。【すゑひろがり茶道具】相国寺 有馬頼底筆 関。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。デジモンアドベンチャー　色紙　八神太一　八神ヒカリ　石田ヤマト　高石タケル。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。片山さつきさん　直筆色紙。再度、招春寺住職を拝命。茶掛　表千家兼中斎　宗完筆　青松多寿色　共箱。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。【墨研】手漉き半切◆「玉龍」「神代」純手漉き 2種◆未使用品◆書道古紙 和紙。美品です。まる　お雛絵　大徳寺大道画賛　桃花萬家宴　共箱。共箱にアクがでています。ニャニィ三顆。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。【茶道具】掛軸 　立花大亀老師筆「天地一家春」共箱。軸先：黒漆塗。満州の古い写真　６７枚　貼り付け　アルバム　　風景　人物　建築　風俗　戦前。　　紙本：墨書。掛軸 寒山寺 釈 性空「南無阿彌陀佛」書 蘇州寒山寺。　　箱書、花押があります。【真作】掛軸　達磨大師図　教外別伝不立文字　禅宗名句賛　合箱入　U58。　共箱、タトウ箱付です。美品 掛け軸 雪尾要道作「関南北東西活路通」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。美品 掛け軸 小林太玄作 お多福画賛「福は内」共箱 禅語 節分 縁起物。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。美品 掛け軸 福本積応作「笑門庭福来」宝林寺 共箱 禅語 縁起物。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。●江戸末期〜明治初期 古文書 長文書簡一括｜政治・世情・忠義を記した貴重史料。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。木食 佛海上人 紙本掛軸 湯殿山 名号掛軸。